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'''The New Republic【“文化基督徒”正在接管保守派运动】 '''
 
-这是右翼的热门新事物：披上基督教的外衣，却不承受信仰上繁琐的道德义务负担。  


作者：艾丽·哈迪（Elle Hardy）   日期：2024 年 11 月 15 日


理查德·道金斯以新无神论运动的先锋而闻名，最近他自称是一名“文化基督徒”——这 一举动为后者运动提供了智力上的支持。 


在努力了解美国不断涌现的众多文化潮流的过程中，近年来出现的最具启发性的想法之一 来自政治学教授瑞安·伯格（Ryan Burge）。他的项目《宗教图表》（Graphs About Religion）提供了有趣的细节，说明越来越多自认为是福音派的美国人，他们很少去教堂 ——如果他们去的话。 


2008 年，只有 3% 的自认为是福音派的人表示从未参加过宗教仪式。到 2023 年，这一 数字增长到 10%，另外 17% 的人表示他们很少去教堂。这意味着超过四分之一的美国福音派热衷者实际上表现出很少的虔诚，每年去教堂一次或更少——当我们考虑到福音派在美国战后政治生活中发挥的巨大作用时，这是一个令人吃惊的想法。它指出了我们在精英 （尽管他们会拒绝这个词）影响者身上看到的一种更广泛的趋势，他们近年来在“文化基 督徒”的幌子下急剧转向政治右翼。 


虽然并非所有文化基督徒都认为自己是福音派，但他们信奉一组世俗的基督教价值观—— 传统、传统家庭和小政府——所有这些都没有属灵上的承诺或信念。文化基督教的真正信徒倾向于被这样一种观点所吸引，即信仰的存在完全是为了拒绝自由文化霸权；每当他们打开电视，泰勒·斯威夫特（Taylor Swift）或勒布朗·詹姆斯（LeBron James）就会告诉他们如何投票，或者像迪伦·穆尔瓦尼（Dylan Mulvaney）这样的跨性别影响者会宣传他们的全美啤酒。流行文化代表着更深层次的政治不满，例如自由主义的性别和身份表达； 企业对多样性、公平和包容性的鼓吹；疫情的干预状态；以及公开的多元文化主义。


虽然人们可能很容易将这场运动视为保守的老白人的领域，但上周的选举凸显了它是一个日益强大的联盟的家园。 


具有讽刺意味的是，文化基督教的圣保罗是英国进化生物学家理查德·道金斯，他 2006 年出版的《上帝错觉》一书是 9/11 之后形成的“新无神论”运动的经典文本之一。在他谴责所有信仰的书出版仅一年后，道金斯就将自己描述为“文化基督徒”，并哀叹人们 “越来越觉得”圣诞节等节日被边缘化了。“我不是那种想要清除我们社会的基督教历史的人，”他说。“如果这些事情受到任何威胁，我认为你会发现它来自敌对宗教，而不是无神论者。” 


那些对文化基督教持怀疑态度的人可能会注意到，它带有世俗政治中一些更为强烈的反动派别的特征，却没有任何基督式的义务——例如公共仪式、强调谦卑和宽恕以及为他人服务的奉献精神——因为这可能会与信徒同时坚持某种反动和反社会的保守主义相冲突。 


为了填补宗教信仰可能存在的空白，文化基督徒被灌输了一大堆讲章，这些讲章没有对他们自己的行为提出质疑，信仰没有道德基础，没有经文的说教。从最粗略的解释来看，可以说<font color="red">'''文化基督徒是那些不一定相信耶稣为我们的罪牺牲了自己，而是相信他们是耶稣受害者继承者的家园。迫害不仅发生在耶稣身上——它也发生在我身上。'''</font>


因此，毫不奇怪，<font color="red">'''2024 年大选的文化和金融界杰出人物埃隆·马斯克 (Elon Musk) 在 7 月公开承认自己是一名文化基督徒。'''</font>马斯克曾经是一名自由主义者，在疫情期间，他踏上了前往大马士革（比喻保罗信仰改变的经验）的第一步。当时，除了公开反对封锁令外，他还声称自己被“骗”签署了对他的一个孩子的性别肯定护理文件。在孩子维维安 (Vivian) 变性后，他告诉加拿大流行心理学家（也是文化基督徒）乔丹·彼得森 (Jordan  Peterson)，他是“基督教原则的忠实信徒”和“文化基督徒”，因为他疏远的女儿“被觉醒思维病毒杀死了”。


马斯克周围的其他人似乎被这种非实践版本的基督教所吸引，因为它对更广泛的社会具有约束力。<font color="red">'''美国最受欢迎的播客主持人乔·罗根（Joe Rogan）今年早些时候在与 NFL 球员亚伦·罗杰斯（Aaron Rodgers）的对话中说：“我们需要耶稣”，并补充说现在是他回来的好时机，因为“我们有点被玩弄了”。'''</font>他补充说，也许到了某个时候，社会“如此难以管理，如此混乱，以至于会有一些东西出现，给我们一个指导方针。” 


仔细观察，其他著名的文化基督徒似乎更多地受到西方文化沙文主义的驱使，而不是他们自己的个人情况，这条路线与新无神论者在 9 月 11 日袭击的烟雾中走出来的路线相 似。<font color="red">'''好斗的英国评论员和新无神论者道格拉斯·默里（Douglas Murray）曾直言不讳地谈论摧毁加沙的正义性，现在他自称是“基督教无神论者”。'''</font>去年 11 月，他的朋友、出生于索马里的荷兰裔美国作家、前新无神论者阿亚安·希尔西·阿里 (Ayaan Hirsi Ali) 写了一篇关于她彻底皈依基督教的文章，列举了觉醒和伊斯兰教等原因——但一次都没有提到耶稣。 


阿里和文化基督教运动中的许多其他人一样，<font color="red">'''将历史学家和流行播客汤姆·霍兰德  (Tom Holland) 2019 年出版的《统治：西方思想的形成》（Dominion: The Making of  the Western Mind）一书作为他们的圣经。'''</font>霍兰德以坚实的历史基础论证说，西方自由主义的信条，从人权到世俗性，都深深植根于基督教思想和假设中。（选举后，民主党顾问大卫·阿克塞尔罗德 (David Axelrod) 从另一个角度谈到了霍兰德的论点，他认为民主党已经成为“一个大都市的、受过大学教育的政党”，以“传教士的精神——我们在这里帮助你们变得更像我们”来接近工人阶级。） 


然而，霍兰德更像是一位对福音感到好奇却不愿轻易接受的不可知论者，而不是一个高调反对“觉醒文化”的文化斗士。然而，那些最具对抗性的追随者却无法与他相提并论。在某种意义上的“归向耶稣”过程中，马斯克、道金斯和阿里都拒绝了他们眼中的当代自由主义价值观，并以他们的视角推广西方文明。 


未被明说的是，全球 85%的基督徒生活在发展中国家。这与理查德·道金斯在 2018 年一 条推文中所提到的“聆听温彻斯特这座伟大的中世纪大教堂美妙钟声”的形象相去甚远。 他在那条推文中声称，“这要比听起来咄咄逼人的‘真主至大’（Allahu Akhbar）要好得 多。”不难想象，道金斯或马斯克在热情洋溢的西非救赎事工中会感到和在清真寺一样的 格格不入。


然而，<font color="red">'''尽管许多文化基督教的公众人物都是西方至上主义者，但越来越多的美国人自称 是“非基督教福音派”。'''</font>瑞恩·伯格利用 2022 年合作选举研究的数据，重点介绍了一群 人——包括 14% 的穆斯林和天主教徒、12% 的印度教徒、9% 的佛教徒和 5% 的犹太人— —他们也会自称是“重生”或福音派基督徒。 


进一步分析后，他发现，共和党穆斯林自认为是福音派的比例为 32%，而民主党倾向的穆斯林的比例为 11%。共和党犹太人自认为是福音派的比例是民主党犹太人的三倍。共和党佛教徒和印度教徒也比他们的左翼同教徒更自认为是福音派，而 19% 的共和党“无宗教信仰者”自称是福音派，只有 9% 的民主党人也自称是福音派。 


这一趋势在维韦克·拉马斯瓦米（Vivek Ramaswamy）短暂的共和党总统初选中得到了 最好的体现。为了讨好爱荷华州强大的福音派阵营，他在竞选演讲的最后高呼“上帝是真实存在的”。他在印度教信仰和福音派基督教之间找到了共同点，并宣称信仰正受到“新世俗宗教：觉醒主义、跨性别主义、气候主义、新冠主义”的攻击。 


更有说服力的是，2021 年，一位信仰作家为《美国保守派》（The American  Conservative）撰写了一篇名为《为文化基督教辩护》的文章，文章指出，“自由消费主义”正在导致“越来越严重的文化荒谬”，而这些荒谬并不能真正反映现代社会。 

虚假的怀旧情感堪比毒药，但它反映了一种对经济生活的更广泛不满，这种不满同时被古典保守主义者和第四波女权主义者所批判。年轻家庭在生活成本压力下四处受挤压。打破 “玻璃天花板”显然很有吸引力，但对许多女性来说，这往往意味着将 6 周大的婴儿送进托儿所。在某些领域，尤其是某些新兴的文化基督徒在线右翼圈子中，这种趋势往往伴随着对“人工智能生成的假想过去”的向往。在这些想象中，男性养育了大家庭，妻子则心甘情愿地留在家中。 


无论如何，<font color="red">'''美国这个曾经让新教信仰在不受国家约束的环境中蓬勃发展的信仰市场，正 在迎来新的顾客，而他们的灵魂则成了额外的附加品。'''</font>灵性皈依者通常是为了个人救赎 而加入福音派运动，但文化基督徒的涌入却是由于现代福音派运动中发生的深刻转变：川普的“先知”们，他们与其说是关注拯救灵魂，不如说更致力于对社会进行彻底变革。 


文化基督徒与灵性基督徒一样，感到自己正被周围的自由文化所围攻——从 2018年颁奖 典礼上好莱坞英雄般的罗伯特·德尼罗（Robert De Niro ）高喊“去你的川普”到多元化与包容性观念（DEI）的演变，这种文化得到了我们的企业巨头们的强力支持。在这种环境下，痛苦与罪恶（在宗教上）的重要性逐渐被寻找一种对变革世界的秩序感，以及其背后真实或虚构的过去的观念所取代。 


毕竟，从两千年的基督教历史中汲取的一个教训就是：<font color="red">'''真正的信徒在面对与他们内心不符的世俗文化时，被召唤拒绝它。取而代之的是要听从“圣书”的教诲。至于对于文化基督徒而言，哪本书才是真正的“圣书”，那又是另一个问题了。'''</font>



艾丽·哈迪（Elle Hardy）是一名记者，也是《超越信仰：五旬节基督教如何统治世界》 一书的作者。



原文链接：（中译文来自微信网络,红色粗体字原文如此。）

https://newrepublic.com/article/188337/cultural-christianity-taking-conservative-movement

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