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'''The Atlantic 大西洋月刊【关于唐纳德·特朗普和上帝的不可预测】'''

-我如何为新总统祷告


作者：埃索·麦考利（Esau McCaulley）| 2025 年 1 月 21 日


基督教圣经中贯穿着许多主题：恩典、宽恕、关心受苦的人、对邻居的爱、对圣洁的追求。其中一个突出的主题是上帝的不可预测和超越性。在以赛亚书中的一段话中，上帝宣称：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路……天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”


虽然基督徒相信上帝主宰历史，并将引导事物走向正确的结局，但个别事件的意义却难以辨别。因此，基督徒不会轻易将自然灾害归因于上帝对某个地方的审判。我们不相信人们可以计算出一支运动队中的基督徒人数，然后让基督徒最多的队伍获胜。世界比这更复杂。我们并不总是确定为什么有些人生病后他们的祈祷得到了回应，为什么有些人生病并死去。承诺繁荣和宣布有关上帝旨意的秘密知识一直是获得掌声、权力和金钱的方式，但它们也是危险的，并且可能是异端邪说。


如果疾病和灾难都是如此，那么总统选举又何尝不是如此呢？我知道投票给唐纳德·特朗普的人比投票给卡马拉·哈里斯的人多，因此他昨天就职。我无法自信地谈论上帝对此事的干预。因此，当我听到就职典礼上的祈祷将2024年大选的结果归功于上帝对美国的积极意愿，并以此作为赞美时，我感到非常惊讶。这让我感到自大，因为它假定人有能力知道上帝对历史事件的看法。


以色列第一任国王的故事可能很有启发性。根据圣经中的叙述，以色列人经常被周围拥有更优秀的战士的国家击败。因此，人们要求一位与世界其他国家的国王一样的国王。上帝给了人们他们想要的东西，不是作为恩惠的标志，而是作为某种审判。扫罗的统治漫长而动荡，以灾难告终，尽管他是应人民请求而登基的。从这件事中得到的一个教训是，有时上帝允许人们最坏的本能膨胀，以便他们看到自己行为的完全错误。根据圣经记载，上帝后来选择了另一位国王大卫，而人民最初没有要求或想要大卫。


大卫和扫罗的故事，以及更广泛的上帝的故事，应该让基督徒在试图解释事件时谨慎行事。我们不知道的东西太多了。唐纳德·特朗普的当选是上帝给予人们他们想要的作为审判的一种形式，就像扫罗王一样，还是上帝所选择的人的崛起，就像大卫一样？出于各种性格原因，我相信这不是后者。上帝已经造就了更伟大的大卫——耶稣——人类不再需要救世主。尽管如此，我仍然不能说特朗普重返白宫是上帝对美国的审判的结果。历史太混乱了，无法做出如此明确的宣告。


我确实知道，基督徒被命令为统治者和当权者祈祷，因为政客的权力越大，他对人们生活的影响力就越大。我会为唐纳德·特朗普祈祷，就像我之前为乔·拜登祈祷一样。这些祈祷应该有一个特定的重点：我们的领导人明智地使用他们的权力来保护弱势群体，为所有人伸张正义。


当神职人员有幸在领导人面前祈祷时，这种祈祷不应仅仅唤起一种神圣的使命，还应提醒领导人其庄严的责任。当我们帮助当权者记住他们必须向某人交代时，我们就能很好地为他们服务。为掌权者祈祷，应该让他们感到双膝颤抖，而不是点头称是。


我与现任总统及其政府有着强烈的分歧。我与前任政府也有着强烈的分歧。但我仍会为唐纳德·特朗普祈祷，因为无论好坏，这位总统的命运与国内外众多人的生活息息相关。主啊，请怜悯。


关于作者


Esau McCaulley 是惠顿学院的新约副教授，著有《离应许之地有多远：一个黑人家庭在美国南部的希望和生存故事》和《安迪·约翰逊与正义游行》。


原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://www.theatlantic.com/politics/archive/2025/01/donald-trump-inauguration-invocation-prayer/681382/