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'''The Atlantic【可能粉碎内塔尼亚胡联盟的地震】'''

-以色列的极端东正教徒不在军队中服役。这一点越来越难以自圆其说。


亚伊尔-罗森伯格（Yair Rosenberg） | 2024 年 3 月 15 日


本次战争中最具争议的以色列喜剧小品只有 88 秒。该小品于 2 月份在以色列的《Eretz Nehederet》（相当于《周六夜现场》）上播出，开场是两名面无表情的警官敲开了一栋不起眼的公寓的门，准备向住户传达一个毁灭性的消息。迎接警官的是一名极端东正教犹太男子，他看到警官时也同样感到震惊。


他说："我一直害怕这敲门声。自从战争开始，我就知道它最终会降临到我头上" 但还没等这位痛苦的军官继续说下去，他就插话说： "听着，在任何情况下我都不会应征入伍，忘了它吧。"


原来，军官们找错了地址。这不是一名阵亡士兵的家，而是成千上万名极端东正教犹太人中的一个，由于特殊豁免，他们不在以色列军队服役。当军官们出发去寻找正确的家人时，那名男子在后面喊道："告诉他们，我们为他祈祷了！我们已经尽力了！”


这个插科打诨的镜头触动了观众的神经。相当于福克斯新闻的以色列亲内塔尼亚胡的 14 频道播出了多个片段，谴责这则讽刺新闻。右翼媒体的评论员称其为 "煽动"，在以色列的言论中，"煽动 "一词通常用于支持恐怖主义的言论。为什么一个简短的小品会引起如此强烈的反响？因为它瞄准了本雅明-内塔尼亚胡联盟中最脆弱的压力点--一个有可能导致现政府垮台的压力点。


自 1948 年建国以来，以色列一直实行犹太人义务兵役制的公民军队--但有一个非常显著的例外： 但有一个非常明显的例外：极端正统派（即哈里迪派）的神学院学生不服兵役。这一规定可追溯到该国首任总理大卫-本-古里安。本-古里安是一位世俗的犹太社会主义者，他将以色列的极端正统派视为旧世界的垂死残余，当该社区的领导层要求免征兵役时，本-古里安认为这只是为换取他们的支持而付出的小小代价。当时，极端东正教徒约占以色列人口的 1%，只有 400 名在宗教神学院学习的年轻人可以免征。


这只是当时的情况。如今，哈里迪社区约有 120 万人，占以色列总人口的 13% 以上。而且，由于这个群体的出生率居全国之首，其队伍只会不断壮大。换句话说，以色列社会中增长最快的群体并不在武装部队中服役。自 10 月 7 日以来，这一鸿沟变得更加明显。在哈马斯屠杀了 1200 名以色列人并绑架了数百人之后，以色列发起了有史以来规模最大的一次动员。子女和配偶离开家人奔赴前线，留下的是恐惧和不确定性。此后，近 250 名士兵丧生，数千人受伤。许多以色列人晚上在家都在担心那不祥的敲门声。


与此同时，哈里迪人的生活基本照常，没有受到战争及其伤亡的影响。耶什华学生甚至被拍到在国外享受滑雪假期，而他们的同龄人却在战场上。一些极端东正教徒确实自愿服兵役，还有一些人充当了第一反应者，但他们的人数少到足以成为四舍五入的误差。今年 2 月，有 6.6 万名适龄哈雷迪男子获得了免服兵役资格，创下历史新高；自战争开始以来，仅有 540 人应征入伍。换句话说，在以色列国防军中服役的阿拉伯裔以色列人比极端东正教犹太人还要多。


长期以来，哈雷迪人的例外情况一直令以色列的世俗公民感到不满。中左翼反对党领袖、前总理亚伊尔-拉皮德（Yair Lapid）在 2012 年的竞选中承诺 "负担平等"，从而一举成名。在他之前，右翼政治家阿维格多-利伯曼（Avigdor Lieberman）也以类似的承诺建立了自己的世俗俄罗斯选区。但自10月7日以来发生的变化是，这种不满不再仅仅来自左翼的 "新独立运动"（Eretz Nehederet）等惯常的嫌疑人，而是来自当前执政联盟的支持者，包括更现代的宗教右翼。


与极端东正教不同，以色列的宗教犹太复国主义团体已经完全融入了国家的军队和经济。由于同情哈里迪人的虔诚，他们通常不参与征兵问题的辩论，但现在不再如此了。1 月初，耶路撒冷的一位宗教犹太复国主义教育家发表了一封 "致哈里迪姐妹的公开信"。她在信中恳请极端东正教的母亲们鼓励自己的儿子加入以色列国防军。她写道："这种现实已经无法再容忍了。对于那些认为自己的儿子不适合服兵役的人，我们要说： 我们的许多孩子都不适合当兵。他们中没有人适合在战争中牺牲。我们都不适合让孩子去冒生命危险。我们都这样做，因为没有军队就不可能在这里生活......我们都对彼此负责：不能让别人为我冒险，让他们的孩子为我冒险，而我和我的孩子却不为他们冒险"。这封信目前已有近 1000 人签名。


在这个问题上，非哈雷迪宗教团体的基层压力已经上升到了一个地步，即极端民族主义政治家、财政部长贝扎莱尔-斯莫特里奇（Bezalel Smotrich）也加入了反豁免运动，至少在言辞上是这样。他上个月说："目前的情况令人愤慨，不能再继续下去了。以色列社会对 [Haredi] 社区的要求是公正的"。但内塔尼亚胡可能无法满足这一要求。


关于内塔尼亚胡依赖以色列极右翼继续掌权的问题，已经有很多报道。但多年来，内塔尼亚胡联盟的中坚力量实际上一直是极端东正教政党。在内塔尼亚胡因腐败指控被起诉后，他们与总理同舟共济；即使在内塔尼亚胡连续几次选举陷入僵局而未能组建政府后，他们也拒绝投靠反对党。如今，在内塔尼亚胡的 64 个联盟席位中，极右翼党派占 14 席；哈雷迪党派占 18 席。以色列领导人通过确保向极端东正教选民及其宗教机构提供越来越多的公共补贴，对这种忠诚给予了丰厚的回报。由于哈里迪男子只有在神学院学习到 26 岁才能继续免服兵役，因此他们很少参加工作，直到晚年，而且缺乏世俗教育，无法在工作中取得成功。因此，近一半的极端正统派教徒生活贫困，依赖政府福利--这是一种难以为继的经济走向，也是以色列人长期感到焦虑的另一个原因。


以色列公众--尤其是以色列右翼--以前愿意对招募哈雷迪人入伍的问题睁一只眼闭一只眼，以推进其他政治优先事项。但现在，在一个被认为存在冲突的时代，招募哈雷迪人已成为一个首要问题。以色列面临着与伊朗代理人--南部的哈马斯和北部的真主党--的战争，它需要更多的士兵，而不是更多不能应征入伍的人。为了应对这种情况，以色列延长了现役军人的预备役服役期，这进一步凸显了他们与极端东正教徒在经历上的差距。以色列社会中长期存在的一条断层现在引发了一场地震。


最近的民意调查显示，以色列犹太人--包括政治右派和中右派的大多数--现在压倒性地反对全面豁免哈雷迪人。2 月份的一项调查发现，反对豁免的比例达到了惊人的 73%，比 11 月份提高了 11 个百分点。本周公布的一项民意调查同样发现，73% 的以色列犹太人，包括大多数投票支持内塔尼亚胡政府的人，反对在政府当前的预算提案中向哈雷迪机构提供 10 亿谢克尔的补贴。


不幸的是，内塔尼亚胡已经没有时间来解决这个问题了，而他惯用的拖延战术也可能无法奏效。这不仅是因为以色列公众，还因为以色列最高法院已将这一问题提上了议事日程。早在 1998 年，最高法院就裁定极端东正教豁免违反了法律面前人人平等的原则，并命令议会通过立法做出更公平的安排，以取代现行制度。从那时起，以色列历届政府都试图制定这样一个解决方案，但都以失败告终，不断地推诿扯皮。战前几个月，现任政府设定了 3 月 31 日为通过自己的立法以解决哈雷迪人草案问题的最后期限。人们普遍认为这又将是一次模棱两可的做法，让大部分极端东正教徒免于参与，以维持联盟的团结，并很可能再次与最高法院摊牌。换句话说，还是老样子。


但在 10 月 7 日之后，一成不变已经不够了。由于公众对许多人眼中的哈雷迪特权感到愤怒，内塔尼亚胡正面临着内部的反抗。最值得注意的是，国防部长约阿夫-加兰特（Yoav Gallant）已公开呼吁终止豁免，并表示他不会支持任何未经本尼-甘兹批准的相关立法，甘兹是一名中间派反对党议员，也是内塔尼亚胡的竞争对手，现任内塔尼亚胡战时内阁成员。但是，任何让甘兹和加朗满意的哈里迪人起草的法案都不可能让哈里迪人政党满意，因为他们认为应征入伍是对其隐居生活方式的威胁。如果没有通过新的立法，以色列国防军将被要求在 4 月 1 日开始征召极端东正教徒入伍。


随着最后期限的临近，紧张局势已经公开化。上周，以色列塞法迪派首席拉比伊扎克-约瑟夫（Yitzhak Yosef）宣称，"如果你们强迫我们参军，我们就全部搬到国外去"。这一最后通牒引起了广泛的谴责，甚至来自强硬的右翼政府内部。"应征入伍： 这是善举！"斯莫特里奇的政党反驳道。国家安全部长伊塔马尔-本-格维尔（Itamar Ben-Gvir）领导的极右翼派别补充说："服兵役是犹太人保家卫国的巨大特权，也是一种伟大的行为。” 目前还不清楚这些世界观是否可以调和，如果无法弥合，政府就可能垮台。


民意调查显示，绝大多数以色列人希望内塔尼亚胡辞职，无论是现在还是战后；大多数以色列人希望提前举行大选；如果明天举行大选，目前的强硬右翼联盟将被击垮。美国参议院多数党领袖查克-舒默肯定知道这些调查，他昨天呼吁以色列通过投票来选择新的领导人。以色列公众面临的问题是，没有任何外部机制迫使内塔尼亚胡举行新的选举，而内塔尼亚胡领导的联盟糟糕的民意调查结果使其成员有足够的动力忍气吞声，让政府继续维持下去，而不是面对选民。征召哈里迪人入伍也许是能打破这种玩世不恭的协议的一个问题。


内塔尼亚胡是以色列的终极幸存者，与他打赌绝非明智之举。他会想尽一切办法来解决这个问题。但如果他失败了，他的极端正统派盟友可能会被迫退出联盟，从内部瓦解联盟，从而迫使举行选举并冻结现状，直到新政府宣誓就职。如果发生这种情况，以色列的另一场内战可能会造成第一个伤亡： 内塔尼亚胡的政治生涯。


亚伊尔-罗森伯格是《大西洋月刊》（The Atlantic）的撰稿人，同时也是该刊通讯《深度什特尔》（Deep Shtetl）的作者，该通讯关注政治、文化和宗教的交汇。

原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://www.theatlantic.com/international/archive/2024/03/orthodox-military-israel-netanyahu/677758/

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