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'''Salon【疯狂的十诫！基督教右翼最新的有毒干扰】'''

-福音派右翼、史上最不信教的总统和塞西尔-B-德米利的虚假上帝名单的故事


保罗-罗森伯格 特约撰稿人 | 2024 年 7 月 7 日


在路易斯安那州通过了一项广为人知的新法律之后，唐纳德-特朗普在他的 Twitter 山寨网站上大肆宣扬："我爱十诫"。特朗普这一次并没有完全撒谎，他继续解释道： 这一切都与品牌有关。他写道："在公立学校、私立学校以及其他许多地方，都应该展示这些戒律。读一读吧--作为一个国家，我们怎么会出错呢？”


宣称的宗教信仰与实践的宗教信仰之间歇斯底里的脱节始终伴随着我们，但这一夸张的极端言论在媒体上几乎没有引起任何波澜，但却值得我们认真反思，无论是就其本身而言，还是为了充分理解路易斯安那州法律所蕴含的意义和多重矛盾，以及围绕该法律所引发的特朗普的热情支持。该法律本身沿袭了 "闪电计划 "的玩法（2018 年曾在此介绍过），该计划制定了一个三层框架，旨在推进基督教至上主义（如果不是统治主义的话）议程。尽管 "闪电计划 "后来进入了隐身模式，但与之相关的人物，如德克萨斯州的伪历史学家大卫-巴顿（David Barton）和路易斯安那州家庭论坛（Louisiana Family Forum）负责人吉恩-米尔斯（Gene Mills），都公开声称该法案功不可没。根据既定的司法先例，该法案显然会被视为违宪，但目前最高法院的超级多数--由特朗普任命的三名大法官--已不再关心这个问题。显然，宪法意味着他们所说的任何意思，而先例才是最重要的。


安德鲁-L-塞德尔（Andrew L. Seidel）在其2019年出版的《建国神话：为什么基督教民族主义是非美国式的》一书（点击这里查看沙龙访谈）中，对圣经原则如何以及为什么与我们的宪法秩序根本相悖进行了详细阐述。将一个建立在反叛基础上的国家与一本建立在顺从基础上的书进行对比，听起来似乎很简单，但事实上，塞德尔认为，这恰恰是正确的。他写道："美国的司法系统要求证明有罪，以避免惩罚无辜者，"但 "犹太教-基督教的上帝却故意伤害无辜者，以惩罚有罪者"。


为什么这与此有关？因为塞德尔实际上是在讨论《十诫》，并提到了路易斯安那州版本中删去的内容。我联系了塞德尔，他回复了我的评论：


:路易斯安那州的十诫诉讼实际上推翻了基督教民族主义关于十诫是美国道德基础的说法。我们只需将挂在教室墙上的文字与《圣经》的文字进行比较即可。路易斯安那州的立法者对《圣经》中的诫命进行了编辑和删节，以 "改进 "上帝的话语，使其更具道德性。忌妒的上帝因父母的罪行（《出埃及记》20：5）而惩罚无辜的孩子；惩罚他们行使自由崇拜权利的罪行，这些内容都不见了。立法者利用我们的现代道德观来编辑他们上帝的话语。路易斯安那州经过大量编辑的诫律削弱了他们所谓的主张。


我们将在下文中看到，路易斯安那州的立法者们并没有撰写他们自己的文本，但他们显然对复制和粘贴的内容做出了深思熟虑的选择。


如果这是一场智力辩论，我们可以就此打住。但这是政治，充满了挑战性的荒谬。特朗普只是路易斯安那州法案的旁观者，但他既是背后道德深渊的症状，也是其超级传播者。八年前，许多福音派基督徒对特朗普心存疑虑。他的竞选伙伴迈克-彭斯显然有助于平息他们的疑虑，"使徒 "兰斯-沃尔瑙（Lance Wallnau）也是如此，他在《上帝的混乱候选人》一书中将特朗普比作波斯国王居鲁士，是上帝旨意的 "异教徒 "工具。但现在，特朗普公开将自己比作耶稣，他的追随者们对此津津乐道，而他公然违反十诫的行为却充其量只是被推卸责任。牧师们宣讲《登山宝训》，耶稣在其中告诉他的追随者要 "转过另一边脸颊"，却被指责为推行 "自由派言论"。


<font color="red">'''八年前，许多福音派基督徒对特朗普心存疑虑。他的竞选搭档显然帮了他的忙，兰斯-沃尔瑙（Lance Wallnau）的《上帝的混乱候选人》（"God's Chaos Candidate"）也帮了他的忙，该书将特朗普比作圣经中的居鲁士王。'''</font>


总之，特朗普帮助催化了基督教的深刻迷失，深入到了精神操控的领域。相比之下，路易斯安那州州长杰夫-兰德里只是一个普通的共和党骗子。他在签署法案时说："如果你想尊重法治，就必须从最初的法律制定者做起。这显然是一个不合逻辑的说法--你也可以从不曾提名一个已被定罪的罪犯为总统开始--但从几个不同的方面来看，这也是可笑和虚假的。


如果我们翻开真正的《圣经》，摩西更适合被描述为法律的制定者，而非法律的颁布者。他的诫命清单没有任何独创性（埃及、巴比伦和其他国家遥遥领先），而且无论如何，美国法律都不是源于《圣经》。它来自不同的地方，包括古老的日耳曼和罗马法律传统。罗马法固然吸收了基督教的一些影响，但这些影响在孟德斯鸠的《论法的精神》中受到了严厉的批评，而《论法的精神》实际上对美国宪法以及我们的法治产生了重大影响。兰德里的说法在很多方面都是错误的，让人头晕目眩。至于路易斯安那州版本的十诫本身？我们将在下文中看到，这些十诫确实来自好莱坞，这也许是整个令人遗憾的事件中最荒唐的P.T.巴纳姆（P.T. Barnum，恶作剧演员，编者注） 式的荒唐。


'''好吧，到底是哪十诫呢？'''


事实上，《圣经》中有三个不同版本的十诫：两个在《创世纪》中，一个在《申命记》中。虽然《出埃及记》第20章和《申命记》第5章中的版本相似（但并不完全相同），但《出埃及记》第 34 章中记述的摩西在西奈山顶被授予并刻在两块石板上的诫命，与大多数人熟知的罪行清单完全不同。它的开头是 "不可与你们所去之地的人订立条约，否则他们会成为你们的陷阱"，结尾是 "不可用羊奶煮小山羊"。其中没有提到偷窃、作假证或通奸，唐纳德-特朗普无疑会很高兴知道这一点。


总之，这是一个令人困惑的问题。在《出埃及记》第 20 章中，上帝向摩西口头颁布了第一版十诫，随后又颁布了 10 章律法，中间有短暂的停顿。直到《出埃及记》第 31 章末尾，上帝才赐给摩西两块 "上帝指头所刻 "的石板。在《出埃及记》第 32 章中，摩西因愤怒那些敬拜金牛犊的人而打碎了这些石板，然后在《出埃及记》第 34 章中，上帝吩咐摩西制作两块新的石板，并承诺将在上面刻上第一块石板上的话。但后面的话显然不一样。


我向圣经学者安德烈-盖尼耶（André Gagné）寻求指导，他是《美国福音派支持特朗普》（American Evangelicals for Trump）一书的作者（沙龙报道见此），他向我推荐了几本澄清问题的综述。澳大利亚学者斯蒂芬-D-库克（Stephen D. Cook）所著的《十（或十一）诫》对我特别有帮助。库克引用了《出埃及记》第 34 章的内容，然后指出 "这绝对不是大多数人所熟悉的十诫清单，但它却是《出埃及记》中唯一真正被称为'十诫'的清单"。


我回信给盖尼耶："我想这意味着没有更好的答案，只有更好地适应没有更好答案的事实"。他回复了一个竖起大拇指的表情符号。


<font color="red">'''《出埃及记》第 34章中讲述的十诫与大多数人熟知的罪行清单完全不同。它的开头是 "你们要小心，不可与住在你们要去之地的人订立条约"， "否则他们会成为你们的陷阱"。'''</font>


这就是严肃的圣经学术界的情况，一个漫长的学术传统，其对知识的严谨追求在美国和英语世界引发了一场反弹，你可能听说过：原教旨主义。你可能不知道的是，原教旨主义的名称和相当大的声势是借用了一本名为《原教旨》的出版物，该出版物由洛杉矶石油大亨莱曼和米尔顿-斯图尔特兄弟资助，他们还资助了美国相当多的原教旨主义基础设施。


我们将回到财阀与右翼基督教之间的联系上来，但首先有一个令人头疼的问题，那就是应该把哪种形式的《十诫》强加给学童。大概不是上面引用的《出埃及记》第 34 章，但这并不能解决所有问题。维基百科甚至提供了一张图表，展示了八种不同的信仰传统是如何对戒律进行分组和编号的。


即使在路易斯安那州，通过这样的法律也并非易事。研究者（沙龙撰稿人）弗雷德里克-克拉克森（Frederick Clarkson）说："几年前，一项十诫法案从未通过委员会的审议，" 因为立法者们 "无法决定哪个版本的十诫是正确的"，这显然是因为天主教徒和福音派教徒之间存在分歧。他指出，这次该法案的立法提案人是来自路易斯安那州北部福音派的南浸信会教徒，但州长却在天主教堂签署了该法案，这证明双方还在进一步协商。


斯蒂芬-库克（Stephen A. Cook）在上文提到的 2023 年 5 月的文章中，一开始就提到了得克萨斯州参议院通过的类似法案，他后来指出，该法案使用的版本 "据我所知没有出现在任何《圣经》中"，他将其描述为 "高度基督教化的版本"，"去除了犹太元素"。


事实上，得克萨斯州和路易斯安那州的法案要求使用完全相同的语言，而这恰好是塞西尔-B-德米利（Cecil B. DeMille）用来宣传其 1956 年好莱坞大片《十诫》（查尔顿-赫斯顿饰演摩西）的语言。正如弗雷德-克拉克（Fred Clark）在他的 Slacktivist 博客上指出的那样，德米利的戒律文本显然是由 "明尼苏达州一位名叫E.J.鲁格默（ E.J. Ruegemer） 的少年法庭法官[他]开始判处触犯法律的年轻人与当地牧师一起学习“十诫"。克拉克继续说道：


:由于犹太人、天主教徒、路德教徒、加尔文教徒以及其他传统对十诫的编号都不尽相同，鲁格默的海报试图以不编号的方式来避免疏远这些群体。而且，由于不同的传统偏爱不同的译本，他在以詹姆士王版本为起点的基础上进行了略微的意译。这就是为什么海报的语言偏向于国王詹姆斯版圣经（ KJV），但实际上并不总是 KJV。


九个有孩子在公立学校就读的家庭对路易斯安那州的法律提起了诉讼。原告之一约书亚-赫兰兹（Joshua Herlands）在一份公开声明中提出了一些关键主题：


:作为一名家长、一名美国人和一名犹太人，我对州立法者强迫公立学校在每个教室张贴特定版本的《十诫》感到震惊。这些展示歪曲了十诫的犹太意义，并向学生们传达了一个令人不安的信息，即一套宗教法律优于所有其他法律。宽容是我们家族践行犹太教的核心，而这种向包括我的孩子在内的学生传教的做法与我们的核心宗教信仰和我们作为美国人的价值观背道而驰。


'''好莱坞戒律'''


作家凯文-克鲁斯（Kevin Kruse）最近发布了他的著作《上帝之下的一个国家》（One Nation Under God）的节选： 美国企业如何发明了基督教美国》，其中介绍了有关塞西尔-B-德米利的《十诫》的许多故事及其与老鹰兄弟会的联系，老鹰兄弟会是这类团体中最白种人的代表之一。整篇报道值得一读，但有三点值得注意。


比起上文提到的斯图尔特兄弟的例子，克鲁斯记录了更广泛的财阀对公共基督教的重塑。德米利坚持要求他的编剧以事实为基础创作这部作品（好像《圣经》就应该这样理解），但事实上，圣经并没有描述摩西从被法老的女儿收养（《出埃及记》2:10）到成年（《出埃及记》2:11）之间的生活。因此，德米利实际上依赖的是大量的古代启示录，他选择适合自己的内容，同时假装这些内容都是权威真实的。然后是右翼对德米利整个项目的粉饰：


:导演向《洛杉矶时报》解释说："两种信仰之间的巨大冲突被戏剧化了。"拉美西斯二世代表着统治者只凭自己的奇思妙想和任性来治理国家，而摩西则给人民带来了永恒和正确的生活准则，因为它来自至高无上的神灵"。"这是关于人类自由的故事，他对《华盛顿邮报》说，"人是被法律统治还是被独裁者的奇思妙想统治，人是在上帝的统治下成为自由的灵魂还是属于国家"。


将圣经时代的埃及描述为一片无法无天的土地是完全错误的。拉美西斯二世于公元前 1279 年至公元前 1213 年统治埃及，而当时这些法律已经存在了数千年。像他这样的统治者会滥用权力吗？当然会--有多少基督教统治者曾经并将继续这样做--尤其是有这样的毒气弹宣传为他打掩护？


社会学家塞缪尔-佩里（Samuel Perry）是《为上帝夺回美国》（Taking America Back for God）一书的作者之一： 他强调了基督教民族主义作为一种意识形态与作为一种战略之间的区别，以及宣传分散注意力的重要作用。他说，基督教民族主义有两个目标： "首先，也是最明显的一点，政客们用它来向自己的选民表明，他们是文化战士，反对左翼主义、马克思主义、觉醒主义、国家支持的无神论或任何对保守的美国白人构成最可怕威胁的妖魔鬼怪"。


佩里继续说道，共和党立法者 "必须始终面对哈佛大学政治学家丹尼尔-齐布拉特（Daniel Ziblatt）所说的'保守派困境'"，这意味着他们代表着经济精英的利益，但他们需要他们自己的政策所伤害的人的选票，特别是工人阶级白人的选票。因此，转移注意力就成了他们的重要策略：


:他们把矛头指向移民、世俗人士、穆斯林、觉醒者等，并告诉工人阶级白人："那些人抢走了你们的工作，破坏了我们的经济，让你们感到不安全。基督教民族主义言论和象征性的法律胜利（如《十诫》立法）在这方面很有帮助，因为政客们可以大谈他们是如何为我们的基督教传统和价值观而战，而那些觉醒的左派则会因为憎恨美国和上帝而发疯。


正如佩里在 "蓝天"（Bluesky）网站上指出的那样，《美国新闻》（US News）最近将路易斯安那州在50个州中排名倒数第一，在教育领域排名第47位。教育方面排名第47位。"这就是你们通过法律张贴十诫的原因。分散人们对你失败的注意力，让人觉得你在某处取得了胜利。"


<font color="red">'''"通过法律强制要求在教室里张贴十诫，给人的印象是......他们正在采取措施，从文化修复入手，修复公立学校"。'''</font>


佩里本人居住在俄克拉荷马州，这是另一个深红色的州，"在大多数福利指标上，包括经济、基础设施、犯罪、健康以及重要的教育方面，都是最差的州之一"。路易斯安那州和俄克拉荷马州等州 "多年来一直由共和党立法者领导，其中许多人对真正改善公共教育毫无兴趣，而是以私立学校和家庭教育取而代之。因此，通过法律强制要求在公立学校的教室里播放《十诫》给人的印象是：1）政治家正在为他们的选民赢得政治胜利；2）他们正在采取措施，从文化修复入手，修复公立学校"。


芭芭拉-福雷斯特博士（Dr. Barbara Forrest）在 "基茨米勒诉多佛"（ Kitzmiller v. Dover）一案中扮演了否定智能设计的关键角色，她长期以来一直参与家乡路易斯安那州的此类斗争。她曾指出，帮助起草路易斯安那州法律的吉恩-米尔斯 "使我们的州成为了政治战略的孵化器，其最终目的是把美国变成一个统治主义神权国家，这不仅使路易斯安那州对其公民，而且对全国其他地区都是一个警示"。


那是五年前的事了。如今，她说《十诫法》"只是路易斯安那州一幅更大图景中的一个方面"，而这幅图景与米尔斯的非营利组织路易斯安那家庭论坛的影响力有关。"如果没有路易斯安那家庭论坛，福雷斯特说，"我敢说，我们就不会因为《十诫法》的通过而面临现在的局面....。媒体一直称这种现象为基督教民族主义，但统治主义更为准确。”


分散注意力的逻辑及其背后的组织工作在全国范围内和在圣经地带一样适用。唐纳德-特朗普的作用是分散共和党人对过去失败的注意力，而现在他也有了自己的巨大失败--发达国家中最差的COVID记录、自赫伯特-胡佛以来最差的就业记录、大规模的犯罪和腐败--他非常需要基督教民族主义所能提供的分散注意力的方法，以及像米尔斯（Mills）这样坚定的活动家的支持。


基督教民族主义议程的核心与专制主义或法西斯主义非常接近： 美国是一个基督教国家，基督徒（正确的基督徒）应该控制美国的方方面面。斯蒂芬-沃尔夫（Stephen Wolfe）的《基督教民族主义案例》（The Case for Christian Nationalism）甚至呼吁建立一种 "有分寸的神权凯撒主义"，并在脚注中指出，"现代民主往往比其替代方案更具压迫性"。因此，尽管塞西尔-B-德米利（Cecil B. DeMille）声称，这种基督教可能会助长暴政。特朗普似乎很清楚这一点。


原文链接：（中文翻译出自翻译软件，仅供参考。）

https://www.salon.com/2024/07/07/ten-commandments-gone-wild-the-christian-rights-latest-distraction/

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